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  • 弘一法师与家园精神

    8日，他写下遗嘱，其中谈到自己死后龛(与一般情况下的棺木相应)的处理：……去时将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。林子青，《弘一法师年谱》，第314页；宗教文化出版社，北京，1995年。 　　写下这一遗嘱两天之后，弘一法师手书"悲欣交集"四字。又过了三天，一代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374752986.html

  • 台湾第一尊肉身菩萨——慈航法师

    1954年五月六日，慈航法师圆寂，享年六十岁，在其生前立有遗嘱十条，其中有三条与身后大事有关者： 　　六、圆寂后不发丧，不讣闻，不开追悼会，凡起龛或安葬，莫请法师封龛说法种种仪式。 　　七、遗骸不用棺木，不用火化，用缸跏趺盘坐于后山，三年后开缸，如散坏则照样不动藏于土，如全身，装金人塔院。 　　八、圆寂后一切礼忏放焰口超荐法事莫做，唯念大悲咒及观音圣号。 　　第六、八条遗嘱内容，可知慈航希望身后...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364379629.html

  • 今日雍和宫新貌

    康熙临死前，曾留有遗嘱要“传位十四子”，雍正是四子，他利用结交的江湖秘密势力，派人潜入宫内偷出康熙遗嘱，改“十”为“于”，变遗嘱为“传位于四子”，篡得帝位。乾隆改建雍和宫时生怕其父的密事暴露于世，乃了令...

    郑小卫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270580157.html

  • 关絅之与上海佛教因缘

    其自述遗嘱所说：“余自四十二岁皈依三宝，专修净土。二十年来，虽世事忙碌，功课未能如初学时之严密，而一句佛号，时时提起，往生之愿，甚为恳切。”由此可见，他正式皈依佛法，是为42岁时，也就是1920、...收容难民数十万。　　1942年，关絅之先生因病去世，其临终遗嘱中说：“我如不讳，务望全家长幼，勉抑悲哀，并邀请净业社、居士林道友来塌前念佛助道，眷属亦须参加念佛，同送往生，以结净缘。较之哀悼哭泣，徒乱...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848185.html

  • 弘一法师在厦踪迹

    严格最繁琐的教派，他一直严格遵守衣不过三和过午不食的教条。衣服不过三件，这就意味着他不能呆在寒冷的北方，有次一个和尚跪请弘一法师去西安讲经，弘一法师无奈，留了一张遗嘱就跟着上了轮船。弟子刘质平看到遗嘱后...

    萧春雷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060554578.html

  • 缅怀妙湛法师圆寂十周年

    缅怀妙湛法师圆寂十周年　　邱林华　　千年古刹南普陀，大德高僧尊妙老。　　拜佛心头常挂念：“勿忘世上苦人多。”　　佛光罩身乘风去，莹晶舍利数十颗。　　临终遗嘱犹在耳，发愿转世传三宝。　　注：妙湛大和尚于一九九五年十二月十九日圆寂，遗相显佛光，化身后留数十颗舍利。法师经常讲的一句话是“勿忘世上苦人多”。临终遗嘱“乘愿再来”。　　感应篇（一）　　（一）　　苏州人施翁，重义轻财，带着金钱去修虎丘的大士殿...

    邱林华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858789.html

  • 金字书---喜金刚遗教

    密秘遗嘱。遗嘱从空降于吉祥文殊友右手掌中，其文字以天蓝色熔化青金石写成，盛于一拇指大小筒中，小筒又置于一宝石镶嵌的小盒子中。接到遗教，吉祥文殊友由昏迷中苏醒，了达教法，成为无误的传承持有者。这一心要封...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111263430.html

  • 明月一心故人情

    陈邦织先生也需要安宁。更没有想写悼念文字，但是，当看到报上朴老遗体火化的消息，遗嘱中有如下的字句：“生固欣然，死亦无憾。花落花开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”我感到虽不一定却有...如同这次诵读讲者之遗嘱，心生大欢喜，应知去来处。朴老停止了呼吸，却没有死。他的爱心，他的善念，他的慈举，将永留人世间。（来源：《赵朴初研究动态》杂志） ...

    刘梦溪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503366818.html

  • 在哀思中期待“后圣严时代”佛法的新生

    人心的力量”。　　圣严大师的第五个历史性贡献，是他为身后留下了一份无可比拟的遗嘱。他指示身后不发讣闻、不传供、不筑墓建塔、不立碑竖像、不捡坚固子。仪式以简约为庄严，恳辞花及挽联。并要确保法鼓山的...十分关心的接位问题，他要求法鼓山总本山方丈一职，不论是由内部推举，或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任，接位之时亦接法统，承继并延续法鼓山的禅宗法脉，不得废止法鼓山的理念及方向。这份遗嘱，既体现了继承和...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571067173.html

  • 何建明教授:在哀思中期待后圣严时代佛法的新生

    一份无可比拟的遗嘱。他指示身后不发讣闻、不传供、不筑墓建塔、不立碑竖像、不捡坚固子。仪式以简约为庄严，恳辞花及挽联。并要确保法鼓山的法脉宗风，凡由他创立及负责的道场，举凡道风的确保、人才的教育、互动的...推举，或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任，接位之时亦接法统，承继并延续法鼓山的禅宗法脉，不得废止法鼓山的理念及方向。这份遗嘱，既体现了继承和发扬印光、弘一等近代佛门大德所树立的身后事从简的优良风范，又...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14400673145.html
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